Hari Antarabangsa Orang Asli Sedunia, yang disambut setiap tahun pada 9 Ogos, menghormati budaya orang asli dan sistem pengetahuan tradisional mereka yang tidak ternilai. Sunamani Paroja dan Jyoti Dang, dua petani suku dari Odisha, dua tauladan kebijaksanaan ini.

Mereka telah muncul sebagai suara utama dalam memelihara kepelbagaian tanaman sebagai strategi penting untuk memerangi perubahan iklim dan memastikan keselamatan makanan dan pemakanan.

“Nenek moyang kami menanam permaidani yang kaya dengan varieti tanaman tempatan,” Sunamani Paroja, seorang wanita suku Paroja dari daerah Koraput di Odisha Selatan, memberitahu penulis ini.

“Ladang dan pinggan makanan kami bersemangat dengan kepelbagaian,” tambahnya.

Sementara petani di kampungnya, Chendijhila, terpengaruh dengan tarikan tanaman kontan yang memerlukan air seperti kapas, kentang, bawang, dan padi hasil tinggi di bawah monokultur, Sunamani memilih untuk mengambil alih peranan sebagai pengamal bagi tanaman tradisional.

“Kepelbagaian ini adalah kemuncak berabad-abad pertanian sara diri dan amalan budaya nenek moyang kita,” tegas Sunamani.

“Makanan mentakrifkan identiti komuniti kita. Jika tanaman tradisional ini lenyap, kita kehilangan bukan sahaja warisan tetapi juga tradisi masakan kita untuk selama-lamanya,” tambahnya.

Ketika diminta bercakap tentang kepelbagaian varieti benih pusaka yang pernah dilihatnya pada zaman kanak-kanaknya, Paroja berkata, “Saya mempunyai kilasan kenangan yang mana ibu saya pernah memelihara pelbagai jenis benih untuk musim tanaman akan datang. Biji benih berwarna-warni, mulai dari merah, putih, hitam, coklat, hijau, kuning dan kelabu. Beberapa biji hanya digantung di atas bumbung dapur. Asap dari chulha (ketuhar tanah liat) menjauhkan perosak dari benih, sementara beberapa biji disimpan di dalam periuk tanah yang ditutup dengan daun sal kering.”

Di ladang seluas empat ekarnya, Sunamani menanam varieti benih pusaka kecil millet, termasuk bada suan, sana suan dan guruji suan. Sekoi kecil dikenali sebagai suan .

Dia juga menanam varieti sekoi jari tradisional seperti bati, janha, dasara dan ladu . Sekoi jari dikenali secara tempatan sebagai mandia .

Selain itu, ladangnya berfungsi sebagai tempat perlindungan kepada varieti padi tradisional seperti machakanta, kalajira, godikabri, dan chepti . Sunamani mematuhi amalan pertanian organik tradisional dan kaedah kepelbagaian tanaman.

Sambil menonjolkan kualiti istimewa varieti tanaman tradisional ini yang ditanam di kawasan tadah hujan, Sunamani memberitahu penulis ini , “Ia sesuai untuk keadaan agro-iklim tempatan, tahan kemarau dan kurang menarik perosak berbanding benih hibrid. Ia sedap, berkhasiat dan boleh dipelihara untuk tempoh yang lebih lama di rumah.”

Selain itu, penanaman tanaman tradisional di bawah sistem pertanian campuran juga memulihkan kesuburan tanah, mengurangkan hakisan tanah dan meningkatkan produktiviti tanaman.

“Tanah menjadi lebih berliang yang mengekalkan nutrien dan kelembapan penting untuk tanaman. Dengan cara ini, tanaman memerlukan kurang air,” jelas Paroja.

Kembalinya Orang Asli

Jyoti Dang, penduduk kampung Bartoli di blok Kuarmunda di Sundargarh, adalah seorang lagi petani wanita berjaya yang berasal dari suku Munda.

Suaminya meninggal dunia pada usia muda akibat penyakit yang berlarutan. Jyoti komited untuk memastikan masa depan anaknya yang cerah dengan menghargai pendidikannya.

Dia menanam sayur-sayuran, kacang-kacangan, dan bijirin. Petani itu menuai lebih daripada 25 kuintal biji jari daripada tiga ekar tanah pada tahun sebelumnya.

Di kawasannya, hasil ini adalah yang terbesar pernah direkodkan. Setelah memelihara dua pertiga daripada tanaman, dia memperoleh Rs 77,000 dengan menjual lebihan di mandi tempatan (pasaran borong) pada harga sokongan minimum (MSP).

“Saya mampu membayar penjagaan kesihatan anak saya dan tuisyen sekolah dengan wang yang saya hasilkan daripada bijirin,” kata Dang kepada penulis ini.

Selepas menyaksikan kejayaan Dang, ramai petani, terutamanya wanita di kampung Bartoli, menghidupkan semula penanaman sekoi yang pernah beralih kepada tanaman hibrid.

“Memulihara landrace akan memulihkan ekosistem tempatan dan menjaga alam semula jadi. Ia juga akan membantu mengekalkan warisan makanan kita,” tambah Dang.

- - iklan - - maklumat lanjut, sila klik

All Cosmos Industries Sdn. Bhd.

PLO 650, Jalan Keluli 7, Pasir Gudang Industrial Estate, 81700 Pasir Gudang, Johor, Malaysia.
Tel : +607-2523788
Fax : +607-2512588
E-mail : sales_marketing@allcosmos.com

Website: www.allcosmos.com

Petani di kampung Bartoli bersetuju dengan Jyoti. Mereka berkongsi bahawa selepas menghidupkan semula tanaman tradisional, mereka telah memerhatikan bahawa lebah madu dan rama-rama telah mula pulang ke kampung mereka.

“Tanah dan benih adalah makhluk hidup. Ladang dan tanaman kami mempunyai hubungan yang mendalam dengan hutan sekeliling dan semua makhluk hidup di sana. Jika kita menjaga tanah dengan baik dan memelihara benih purba kita, itu bermakna kita menghormati dan melindungi semua makhluk hidup dalam ekosistem,” kata Dang.

Petani seperti Sunamani dan Jyoti telah disokong di bawah Shree Anna Abhiyan , sebelum ini dikenali sebagai Misi Odisha Millets, sebuah skim perdana yang dilancarkan oleh Jabatan Pertanian dan Pemerkasaan Peladang, Kerajaan Odisha pada tahun 2017.

Skim ini telah menghidupkan semula bijirin dan memulihkan kegemilangan mereka yang hilang.

Beberapa kajian telah mendedahkan bahawa bijirin purba ini berpotensi untuk memerangi perubahan iklim, kesusahan ladang dan ketidakamanan pemakanan yang meluas.

Odisha menjadi negeri pertama di negara ini yang membangunkan prosedur operasi standard untuk mengeluarkan varieti sekoi tradisional, yang dipelihara oleh petani puak.

“Kami telah memulihara lebih daripada 160 jenis sekoi tradisional. Dengan kerjasama petani penjaga, pemetaan benih dan kepelbagaian tanaman telah dijalankan di lebih 500 kampung suku terpencil,” kata Arabinda Kumar Padhee, Setiausaha Utama, Jabatan Pertanian dan Pemerkasaan Peladang, kepada penulis ini .

Empat jenis sekoi tradisional dilepaskan ke dalam rantai benih. Pertubuhan Makanan dan Pertanian (FAO) sedang bekerjasama dengan kerajaan Odisha untuk meniru model Shree Anna Abhiyan di negeri dan negara lain, katanya.

Tetapi semuanya tidak baik

Walaupun mempunyai kelebihan unik, varieti tanaman tradisional semakin pudar daripada landskap pertanian di negara ini.

Sistem pengetahuan peribumi untuk mengekalkan kesucian dan kepelbagaian genetik telah terhakis. Kultivar unik ini, dipelihara dengan teliti melalui generasi pengetahuan asli, sedang cepat digantikan oleh hibrid moden. Generasi muda dalam komuniti suku, khususnya, menjauhkan diri daripada amalan pertanian nenek moyang ini.

Sabarmatee, penerima anugerah Padma Shri dan pengasas bersama Sambhav, sebuah syarikat bukan keuntungan yang berpangkalan di Nayagarh yang mempromosikan pertanian organik, menekankan keperluan mendesak untuk melindungi khazanah budaya makanan berasaskan alam semula jadi dan tradisi yang kaya ini.

“Berakar umbi dalam kebijaksanaan masyarakat suku kaum, amalan ini menawarkan pandangan yang tidak ternilai untuk pertanian mampan,” katanya kepada penulis ini.

Bercakap tentang ketidakpastian tentang nasib ekosistem agraria pribumi, Joy Daniel Pradhan, seorang perunding pembangunan yang berpangkalan di Delhi dari suku Kondh di Odisha, melukiskan gambaran yang suram.

“Petani berskala kecil dan suku kaum yang sangat bergantung pada penanaman tadah hujan, amat terdedah. Komuniti ini menanggung beban perubahan iklim, kerana varieti tanaman hibrid gagal menahan kejutan iklim walaupun kecil. Keadaan ini diburukkan lagi dengan meningkatnya kelaparan tersembunyi dan kekurangan zat makanan di kawasan suku kaum,” kata Pradhan kepada penulis ini .

Beliau berhujah bahawa hanya menyediakan insentif dan harga sokongan minimum adalah tidak memadai untuk menangani krisis secara menyeluruh.

Pradhan menekankan kepentingan mempromosikan makanan tempatan sebagai asas kehidupan sihat.

Beliau menyokong untuk memupuk komuniti usahawan makanan asli untuk memacu inovasi dan eksperimen. Ini akan memupuk penerimaan masyarakat yang lebih luas. Sabarmatee menyuarakan sentimen ini, menekankan bahawa pendekatan sedemikian bukan sahaja akan melindungi sistem makanan berdaya tahan masyarakat puak tetapi juga memberikan pulangan yang saksama kepada berjuta-juta petani.

Sumber maklumat :

Down To Earth, 9/8/2024